Black Death (2010)

 

Žanr: Istorijski | Drama | Horor
Režija: Christopher Smith
Glumci: Eddie Redmayne, Sean Bean, Carice van Houten...

Priča:
Radnja filma se odvija za vreme prve epidemije kuge u Engleskoj. Mladi sveštenik mora da istraži tvrdnje da se u malom selu mrtvi vraćaju u život.

Moj osvrt:
Dugo mi je ovaj film već na radaru i uprkos prirodnoj dozi opreza, imao sam očekivanje da ću sveukupno biti zadovoljan pogledanim. Tema je mračna - to volim. Koketira sa hororom - to volim. Glumi Šon Bin - to volim. Sjajan poster prepun simbolike gde je napolju sivilo a lik je okrenut pećini (tj. mraku) iz koje istrčavaju pacovi - to volim. Šta tu onda ima da se ne voli ako vam kažem da je ovaj film na kraju ispao jedan izbuljvak jedva vredan pažnje. 

 

Od pozitivnih stvari, sviđa mi se što niko nije u potpunosti dobar ili loš. Dobro, uglavnom su svi loši, u zavisnosti od aspekta. Time me je film konstantno "vozao", ne u tome da sam očekivao neki obrt već u tome što sam konstantno pokušavao da se stavim na nečiju stranu i onda shvatio da nema tu strane za mene. Ne mogu da biram između onih koji mi se gade, brate mili. Ima jedan divan izraz kada gledaš fudbal i igraju dva tima koja ne voliš. Onda ljudi neretko napišu "voleo bih da oba tima izgube". Srećom u životu, to je mnogo lakše nego u sportu. 

 

Prva polovina filma je bila sasvim korektna. Iako tu još nismo sigurni o čemu se priča i gde to idemo, film je imao dobru atmosferu i neku dozu misteriozne pretnje. I onda se film ogoli i skapiraš da je u centru priče usrani religijski fanatizam koji je proizveo 0 (slovima NULA) dobrih stvari na planeti zemlji. Zajebi me toga da je ovo duel Hrišćana i Pagana gde ja treba da nađem možda pravu stranu ili da kritikujem obe. U sukobu religioznih fanatika na žalost strada ogroman broj nevinih. No film se bazira na merenje piše ove dve grupe tako što jedni drugim pokazuju šta je pravi put NA ISTI PROKLETI NAČIN. Alo idiote, ti ne pokazuješ pravi put jer ubijaš. Sad ću ti pokazati pravi put tako što ću isto da ubijam. Da me maneš ovih sranja. 

 

Ali ali ali ovde se kritikuje institucija crkve. Gde, brate? Ja to ovde ne vidim. Ja vidim pojedince koji u nečije ime prave sranja. Crkva je na početku tu da neguje obolele i rešava se tela. Crkve nema posle sve do kraja filma. Moš misliti budale su izašle iz crkve ili u ime crkve prave sranja. Ovde nije bitno u čije ime je. Ovde je crkva irelevantna. 

 

Ono što ne mogu da osporim filmu je odlična atmosfera. Boje su tmurne, tamne, preteće. Tek ponekad priroda daje kontrast sivilu ali opet tu su ljudi da nas odvrate od prirode i učine svet gadnijim. Čak i sama kuga ovde dolazi kao metafora za propadanje društva, za kolaps ljudske moralnosti. Da li je iskorišćena do kraja - teško. Druge teme su preuzele primat. Kad smo kod neiskorišćenosti, brat Šon Bin je ovde odradio posao sa pola gasa u pola dana. Da budem iskren, njegovo ime me je prilično privuklo filmu. I on zaista čini scene boljim ali to je i dalje jako mrljavo. 

 

Kao što rekoh, film nas malo baca u te moralne dileme. Najviše pažnje i najbolje odrađeno je to sa Edi Redmejnom tj likom koji on tumači. Mislim na kraju je to mega usrano ali do tog kraja je bilo korektno i imamo te njegove sumnje i borbu za veru koja je za svaki respekt. Problem je što sve ostale likove doživljavamo kroz neki utisak koji stičemo iz par scena i dijaloga. Kako da znam da li je lik moralno posrnuo ili se uzdigao ako ne znam ni kakav je on? Rekoh već, propuštena je velika šansa sa likom koji tumači Šon Bin. Na kraju se ljudska priroda svede na ubijanje. Da je to prikazano upečatljivije, možda bih i brinuo o tome. 

 

I onda je film odlučio da krene u odbranu vere. Ako hoćete odličan film na tu temu, gledajte Calvary sa Brendanom Glisonom. Ja kao ateista sam uživao u tom filmu koji na najlepši i najbolji način pokazuje ono što vera treba da bude. Kako se ovde proverava vera - stave ljude pred izbor između života (odricanja vere) i smrti(predavanje veri). Sranje u svomu tome je što taj koji ti stavlja izbor je neki tamo treći lik kojem se to trenutno svidelo kao ideja. Ali evo da vam u jednoj rečenici dokažem koliko je ovaj način zapravo idiotski kao pokazatelj vere. Recimo neko vam kaže odrecite se vere inače ću vam povrediti dete. Nop, to nije način. To je jeftin trik. 

 

Dolazimo i do suđenja vešticama. Prvo nas film natera da pizdimo jer su jadne žene ubijane bez ikakvog usranog razloga. Tj imale su svoje mišljenje, hrabrost ili su rekle ne nekoj protuvi. Kul, solidna tema u kojoj možemo da pizdimo na lovce na veštice i sveštena lica koja su sprovela tu tiraniju. Ali onda nam film daje skoro pa PRAVU VEŠTICU. Čekaj brate, kritikuješ nešto što su idioti izmislili kako bi kažnjavali toliko drugih živih bića i onda nam daš fantastičan temelj za tu izmišljotinu. To je npr. kao kada kreteni izmisle neku glupost, neku teoriju zavere i onda se pojavi neki "doktor", daćemo mu recimo ime Saša B., reći ćemo npr da je blizak vlasti, reći ćemo da je dao podršku u nekoj levoj grupi ljubitelja životinja koju ćemo krstiti kao "impotentni nacisti", pa bi onda taj isti mogao biti u jako dobrim poslovnim, ružičastim vezama sa nekim televizijskim magnatom koji je gle slučaja ubica. E da, i sad kad smo osmislili tog lika, on krene da prosipa takvu gomilu laži (koje je prelako opovrgnuti ako imamo dve čiste u glavi) na koju se praznoglava masa primi. I onda daš za pravo idiotima tako što koristiš glupost drugih ljudi. Film daje odlično opravdanje tim idiotima. VI NEMOJTE. 

 

E da, kad pomenuh veštice. Kako se film odnosi prema ženama. Prva žena koju vidimo je skroz ok ali "tera našeg sveštenika na greh". Onda vidimo nekoliko žena lakog morala. Potom vidimo vešticu. I onda na kraju dođu žrtve. I sa treba da budem šokiran time. Druže, dao si opravdanje za mučenje tih žena. Jako si se potrudio da daš alibi bilo kojoj od tih budala koje su koristile moć da kažnjavaju to biće koje ih je zapravo donelo na svet. O čemu pričamo dalje? 

 

Da sam teoretski odustao posle prve dve trećine filma, mogao bih reći da je to nešto što treba pogledati i da ću rado da završim gledanje. Ne bih imao velika očekivanja ali deluje kao nešto što bi moglo biti solidno. No film na kraju toliko mrsomudi, toliko ne zna gde udara, toliko pokušava da nas šokira da se pretvara u gomilu splačina i gubi svaki smisao ili cilj. E e e, ali poster za film je i dalje sjajan.

Naj scena:

Obred. Simpatična scena koja obećava nešto ali na kraju krajeva ničemu ne služi.

Moja ocena: 4/10

Samurai I: Musashi Miyamoto (1954)

 

Žanr: Akcija | Avantura | Biografski | Drama | Istorijski | Ljubavni
Režija: Hiroshi Inagaki
Glumci: Toshirô Mifune, Mariko Okada, Rentarô Mikuni...

Priča:
Početak priče o legendarnom ratniku Musašiju Mijamotu, njegovim godinama u kojim je bio odmetnik i postao samuraj.

Moj osvrt:
Na prvi pogled ovo je jednostavan film o Samuraju koji se pobunio, koji je impulsivan, koji se bori za čast i zapravo je na putu da postane nešto. Površno gledano ovaj film će predstavljati solidan uvod za njegov nastavak. Postaviće formirane likove na dobru početnu tačku u priči i možda će vas naterati da odložite procenu kvaliteta dok ne pogledate sledeći film ili filmove. No, ono što gledamo je ipak i te kako vredno pažnje: transformacija likova, naravno najviše glavnog protagoniste koja nas dovodi do te tačke. Nekako mi se čini da je sa jedne strane gledano to ista osoba i pre i posle transformacije - teško se ljudi menjaju, zar ne. Ne očekuješ velike moralne i personalne promene. Ali opet transformacija je jako vidna. Kako bi dobra stara "Metla bez drške" rekla - "O, o, o, kako to?" 

 

Naš samuraj je impulsivan i odličan borac sa velikim osećajem časti. Kako priča odmiče, jasno nam je da on štrči u ovom svetu. Non stop je u borbi sa svojom okolinom kakva god ona bila. I onda mislimo da u ovom svetu nema pravde, ljubavi i razumevanja za njega. Da li je to tako? Naravno da ne. Pričamo o realnom svetu u kom ima svega. Ovde imamo borbu samuraja sa spoljašnjim svetom ali on se bori i sam sa sobom. Šta nas vodi dalje? 

 

Odgovor je jednostavan, kada smo u sukobu sa svima pa i sa sobom, to je najbolji pokazatelj da moramo da pronađemo sebe. Cela ova priča, šta god se dešavalo, kakve god sukobe gledali, kakvi god odnosi bili sa drugim dobrim i lošim ljudima, predstavlja jedno veliko samopronalaženje. Samuraj traži svoje mesto i svoju svrhu u ovom svetu. Onog momenta kada se pronađe, neće nestati svi sukobi, ali nestaće suvišni otvorivši mesto da pronađe svoje mesto u ovom svetu. 

 

Rekoh da je suštinski to isti čovek ali da je na kraju razlika vidna. U čemu je toliki kotrast? Čovek ima ista moralna načela ali promena je i više nego očevidna. Šta je to što je ovaj čovek naučio? Gledali ste veliki broj filmova gde glavni junak trenira borilačke veštine. Ovaj ih već ima ali mu je trening ipak potreban. On uči neke od glavnih veština kao i svi ti ostali koji uče biti sjajni borci. To su naravno disciplina i samokontrola. Te dve stvari su dovoljne da pokažu razliku između dva borca. 

 

Šta mu treba da dostigne disciplinu i samokontrolu? Stari učitelj koji će mu to objasniti? A neee, ovde pričamo o samopronalaženju. Da, tu su neki koji će nas uputiti ali mi sami pronalzimo taj put. Ovde već pričamo o moralnom razvoju. Ponavljam, čovek ima isti osećaj za čast i na početku i na kraju, ali odnosi sa svim likovima sa kojima dolazi u susret podstiču njegov moralni razvoj i ne samo da pojačavaju percepciju o samom sebi, moralni razvoj ga vodi do onog što on zaista treba da bude. 

 

Negde sam pročitao a sada ću da maznem taj izraz - "vizuelna poetika prirode". Braćo i sestre, uživao sam u svim scenama ovog filma. Nema specijalnih efekata naravno, tu je priroda, tu je okruženje, tu je ambijent, tu je zvuk, tu je svetlost i tu su boje. Skoro svaku scenu možete zaustaviti i ona može biti odličan kadar kojim biste predstavili film. Ali nije to glavni kvalitet prirode. Glavni kvalitet je to što ona perfektno oslikava emociju i situaciju u kojoj se samuraj nalazi. 

 

Sledeća stvar koja formira ovog čoveka je naravno dinamika koju ima sa likovima koje sreće. NAMERNO ga bombarduju sa različitim likovima koji utiču na njegov put i na to što on postaje. Svi ostali likovi koji nemaju ime ili svrhu su oni sa kojima ratuje. To su oni "prolazni" koji se nalaze na putu čoveka. Ovi koji su bitni, nebitno da li dobri ili loši, oni su ti koji su ključni za sve aspekte razvoja ovog čoveka. 

 

Naravno, velika stvar je i sama duhovna potraga. Zapravo ona mu donosi mir. Ona ga vodi do otkrića šta je to njegova svrha. No opet tu se vraćamo na onu dinamiku između likova. Jedna žena koja je tu, predstavlja ljubav - logično eto ga motiv pa i svrha. No tu imamo i sveštenika - eto edukacije što nam daje širinu i otvara vidike. I kada imamo svrhu, kada osećamo ljubav, kada imamo disciplinu, kada vidimo dalje dolazimo do onoga što se zove unutrašnji mir. 

 

Ono što bih još pomenuo su ritam i tempo filma. Smenjuju se haotične scene akcije sa mirnim dramskim momentima. I dok akcija ne donosi adrenalin već neugodu, konstantnu borbu i osećaj bezizlaznosti, mirne dramske scene nam omogućavaju da vidimo ovog čoveka kao nešto mnogo više od sjajnog ratnika sa moralnim načelima. I opet posle tih mirnih scena kreće haos koji nam ne daje nadu, ne da nam da vidimo kako će se sve ovo završiti. To krajnji kontrast čini mnogo jačim. 

 

Možda najzanimljivije za mene u ovom filmu je pitanje slobodne volje. Da, Samuraj pronalazi ljubav, pronalazi disciplinu, znanje, mir, svrhu i deluje da je sve kako treba. No da li je srećan? Da li radi uvek ono što želi? E tu smo. Da li je ovaj njegov put bio izvestan i neizbežan ili je rezultat njegovih sopstvenih izbora. Da li su odluke vođene željom ili znanjem? To su na kraju jako bitna pitanja i za mene, to je ono što je donekle otvoreno i što me vodi u sledeći film.

Naj scena:

Ne znam kojim epitetima bih opisao ovu scenu u kojoj samuraj skriven sluša muziku koju svira žena koja je skrhana bolom.

Moja ocena: 7/10